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Los secretos del Corazón (parte 3 de 5): la realización de las ciencias en el corazón

Los secretos del Corazón (parte 3 de 5): la realización de las ciencias en el corazón

Por: Habib Umar

Los secretos del corazón es una serie de artículos que son una traducción del libro Qabs al-Nur al-Mubinm, de Habib Umar, el cual es un resumen del la obra de Al Gazali, Ihya Ulum al-Din. Esta es la tercera entrega, para leer la segunda haz click aquí. Este tercer artículo explora por qué una persona puede que no realice las ciencias espirituales que está aprendiendo.

La realización de las ciencias en el corazón

La similitud específica del corazón en relación con las ciencias:

El espejo puede no reflejar la imagen por cinco razones:

Primero: deficiencia en su diseño, como la naturaleza del hierro antes de que se le de forma y se pula.

Segundo: suciedad, corrosión y mugre.

Tercero: estar alejado del ángulo de la imagen hacia otra cosa.

Cuarto: un velo colocado entre el espejo y la imagen.

Quinto: no se conoce la dirección de la imagen deseada.

Del mismo modo, el corazón es un espejo en el que la verdadera realidad de los asuntos se manifiesta, pero puede volverse vacía de ciencias debido a estas cinco razones:

Primero: la deficiencia en su esencia, como el corazón de un joven, donde las ciencias no se le manifiestan debido a su deficiencia.

Segundo: Debido a la suciedad de la desobediencia y la suciedad que se acumula en la superficie del corazón causada por los numerosos deseos. Por lo que volverse hacia la obediencia de Allah Altísimo y evitar la consecución de los deseos, es lo que limpia el corazón.

Allah dice: A los que es esfuerzan por Nosotros, les guiaremos a Nuestro camino, es cierto que Allah está con los que hacen el bien. (Corán, 29:69)

El Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, dijo: Al que actúa sobre lo que sabe, Allah le dará con un conocimiento que no conoce.

Tercero: debido a que está alejado de la dirección de la realidad pretendida. En el corazón obediente y bueno, a pesar de ser puro, no se manifiesta la realidad clara en él, ya que no busca la realidad ni está en la dirección que la refleje. De hecho, puede ser que sea plenamente consciente de los detalles relacionados con la obediencia física o la preparación de los medios para ganarse la vida, pero no le presta atención a meditar sobre la presencia Divina y las realidades Divinas sutiles, por lo que nada se le manifiesta, salvo aquello sobre lo que está reflexionando, como detalles precisos sobre las carencias de las acciones y los defectos sutiles del alma sobre los que está reflexionando sobre o asuntos relacionados sobre lo que está reflexionando.

Cuarto: El velo. En cuanto a un individuo obediente que ha superado sus deseos, y que confina sus pensamientos hacia una realidad de entre las realidades, puede manifestarse debido a una creencia desde la juventud que le llegó a través de la tradición, que ha sido la razón de la mayoría de los teólogos musulmanes y aquellos estrictamente adheridos a escuelas específicas de pensamientos; de hecho, muchos de los piadosos, están velados por sus creencias tradicionales solidificadas dentro de sus almas.

Quinto: Falta de conocimiento de la dirección en la cual se descubre la materia buscada, ya que el buscador de conocimiento no es capaz de obtener conocimiento de aquello de lo que no lo tiene excepto al traer a la memoria aquellas ciencias relacionadas con la materia buscada. Las ciencias buscadas no se encuentran dentro de la disposición natural, y solo se consiguen a través de las redes de las ciencias adquiridas. De hecho, solo se adquieren a través de las dos ciencias anteriores que están en armonía una con otra y se emparejan de una manera específica.

Por lo tanto, la ignorancia de las fuentes y su metodología de emparejamiento es una barrera hacia el conocimiento, similar a lo que mencionamos anteriormente en términos de ignorancia de la dirección de la imagen, de hecho, es similar a una persona que quiere mirar su nuca en el espejo, de modo que si pone el espejo frente a su cara, no estaría en la dirección de la nuca y, como resultado, la nuca no se volvería evidente para él. Si pusiera el espejo detrás de su nuca, paralelo a él, entonces habría alejado su mirada del espejo y no lo vería, por lo que necesita otro espejo que pondrá detrás de su nuca y que estará en oposición al primero, de tal manera que podrá ver su nuca; y deberá prestar atención a la relación entre la posición de los dos espejos para que la imagen se refleje en el espejo opuesto a la nuca y, a partir de esta imagen en este espejo se reflejará en el otro espejo que está frente al ojo. Entonces, el ojo comprenderá la imagen de la nuca. También en la comprensión de las ciencias, existen muchas técnicas extrañas que contienen desviaciones y distorsiones más extrañas que la que nosotros hemos mencionado sobre el espejo.

Así que estas son las causas de la obstrucción del corazón para saber acerca de las realidades, a pesar de que cada corazón, por su disposición natural, es adecuado para conocer las realidades, ya que es un asunto señorial y honorable, y está equipado para llevar esta responsabilidad.

El Profeta, que la paz se con el, dijo: Todo niño nace con una disposición sana (fitrah), pero son sus padres quienes lo llevan al judaísmo, al cristianismo o al magismo.


Fuente: https://www.seekersguidance.org/ Traducido y editado por NewMuslim.net

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