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Las bendiciones del día de Arafat

Las bendiciones del día de Arafat

Vista aéra de los peregrinos en el monte de Arafat en el Día de Arafat durante el Hajj
Vista aéra de los peregrinos en el monte de Arafat en el Día de Arafat durante el Hajj
Por: Abu Amina Elias

El día de Arafat es el noveno día del mes de Dhûl Ḥijjah en el calendario islámico. Ocurre cerca del final de la peregrinación al Hajj mientras que los peregrinos se están en la llanura de Arafat para realizar oraciones, súplicas, y actos del adoración.

Cerca de dos millones de peregrinos o más asisten a la llanura de Arafat durante cada peregrinación anual. Este evento es la culminación y el clímax de la peregrinación al Ḥajj, el ritual más importante para los peregrinos.

Abdu Rahman Ibn Ya’mar transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

El Ḥajj es Arafat. (Sunan al-Nasā’ī 3016)

El Profeta equiparó el día de Arafat a un día de celebración (eīd). Si bien no es un día de Eīd en un sentido técnico, es una celebración que significa el final de la finalización exitosa de la peregrinación al Ḥajj. Debe ser un tiempo de alegría así como de reverencia y devoción.

Uqba ibn Amir transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

El día de Arafat, el día del sacrificio, y los tres días siguientes (tashrīq) son la celebración para la gente del Islam. Son días de comer y beber. (Sunan al-Tirmidhī 773)

Arafat fue el día en que Allah completó el Islam para los musulmanes. También es el día que el Profeta pronunció su famoso discurso de despedida en que declaró la santidad de la vida humana y el fin del racismo.

Umar Ibn Al-Jattab transmitió que un hombre de los judíos dijo: “Oh, líder de los creyentes, hay un versículo que recitas en tu libro y, si nos lo hubieran revelado a nosotros los judíos, habríamos tomado ese día como una celebración”. Umar dijo: “¿Qué versículo es?”. El hombre recitó el versículo:

Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración. (La Mesa Servida, 5: 3)

Umar dijo:

Conozco el día y lugar en que este versículo fue revelado al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. Fue mientras estaba de pie el día de Arafat en un viernes. (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 45)

El día de Arafat es uno de los tiempos más benditos en el Islam porque Allah libera a más musulmanes del Fuego y expia más faltas en este día que cualquier otro día.

Aisha transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

No hay día en que Allah libere a más de sus siervos del Fuego que en el día de Arafat. Se acerca y luego los alaba a los ángeles diciendo: ¿Qué es lo que quieren? (Ṣaḥīḥ Muslim 1348)

Por lo tanto es uno de los mejores días para esforzarse la en adoración, las buenas obras, y, específicamente para aumentar nuestras súplicas. Entre las mejores súplicas para hacer durante Arafat están aquellas que declaran la unicidad, la grandeza y la alabanza de Allah.

Amr ibn Shu’aib transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

La mejor súplica es la que se hace en el día de Arafat. Lo mejor de ella es lo que dije yo y los profetas antes de mí: No hay Dios sino Allah único y sin asociados, a él pertenece el dominio y toda la alabanza y él tiene poder sobre todas las cosas. (Sunan al-Tirmidhī 3585)

Los peregrinos también deben recordar pedir por sus seres queridos, los musulmanes, los justos y la humanidad en general. Al mismo tiempo, los musulmanes que no están realizando la peregrinación deben pedir por los que la están haciendo. Si encontramos a los peregrinos en su viaje debemos honrarlos puesto que son los invitados de Allah.

Abu Huraira transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

Oh Allah, perdona a los peregrinos y a los que piden el perdón de los peregrinos. (Al-Mu’jam al-Awsaṭ)

Ka’b, que Allah esté complacido con él, dijo:

Los peregrinos y los soldados en el camino de Allah son los invitados de Allah. Si piden, darles. Si os llaman, responder.

Se recomienda ayunar el día de Arafat para aquellos que no realizan la peregrinación del Ḥajj, ya que es un medio de expiación y purificación de las faltas.

Abu Qatadah transmitió que un hombre fue al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y él dijo: “¿Cuál es tu opinión acerca del ayuno en el día de Arafat?”. El Profeta dijo:

Expia las faltas del año anterior y el que viene. (Ṣaḥīḥ Muslim 1162)

No se recomienda ayunar en el día de Arafat a aquellos que están llevando a cabo la peregrinación del Hajj, para que tengan fuerza para llevar a cabo más oraciones y súplicas, a pesar de esto está permitido que los peregrinos ayunan, si así lo desean.

Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo:

Realicé la peregrinación al Ḥajj con el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y este no ayunó. Lo hice con Abu Bakr y no ayunó, con Umar y no ayunó, y con Uzman y no ayunó. Yo no lo ayuno, ni lo ordeno ni lo prohibo. (Sunan al-Tirmidhī 751)

At-Tirmidhi dijo:

La opinión entre la mayoría de los eruditos es que se recomienda no ayunar el día de Arafat para que el peregrino tenga fuerza para suplicar, pero algunos de los eruditos ayunaban en el día de‘Arafat, mientras que estaban en ‘Arafat. (Sunan al-Tirmidhī 750)

En resumen, el día de Arafat está entre los momentos más sagrados del año en el Islam. Se conmemora la finalización de la revelación y la finalización de la peregrinación al Ḥajj. Debemos aumentar nuestras buenas obras, oraciones y súplicas durante este tiempo. Si no estamos presentes en Arafat, lo mejor es ayunar este día. Si estamos en la llanura de Arafat, lo mejor es reservar nuestra fuerza para la adoración.


Fuente: abuaminaelias.com Traducido y editado por Nuevos Musulmanes

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