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Las virtudes del Jumuah (Viernes)

Las virtudes del Jumuah (Viernes)

Las virtudes del Jumuah (Viernes)
Las virtudes del Jumuah (Viernes)

Autor: Sheij Faraz Rabbani 

Las virtudes del Jumuah (Viernes)

Las virtudes del Jumuah (Viernes)

Se recomienda recitar Surat al-Kahf completo la noche antes del viernes, y también se recomienda hacerlo el Viernes mismo, antes del tiempo de Magreb. Ibn Abidin dijo: “Y lo mejor es hacerlo temprano el viernes, con el fin de acometer al bien y evitar el olvido”. [Ibn Abidin,Radd al-Muhtar, Bab al-Jumuah]

La evidencia de lo que se recomienda incluye el hadiz relatado por Hakim y Bayhaqi, de Abu Sa `id (Allah esté complacido con él), quien recite Surat al-Kahf el viernes, la luz brillará para él entre los dos viernes. [Ibn Hajar, Talkhis al-Habir]

Se menciona en Adornos celestiales, Por el Imam al-Tahanawi:

Las virtudes de la oración comunitaria del viernes

1. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “El viernes es el mejor de los días. Fue en este día que Hadrat Aadam alayhis Salaam fue creado, fue en este día en que se le concedió la entrada en jannah, Fue en este día que fue destituido de jannah (Que se convirtió en el motivo de la existencia del hombre en el universo, y que es una gran bendición), y el día de la resurrección también se llevará a cabo en el día de hoy. “(Sahih Muslim)

2. Se relaciona de Imam Ahmad rahmatullahialayh que dijo que en algunos aspectos el rango de la noche de la oración comunitaria del viernes es incluso superior a Laylatul Qadr. Una de las razones de esto es que fue en esta noche que Rasulullah (que Allah le bendiga y le dé paz) apareció en el vientre de su madre Rasulullah (que Allah le bendiga y le dé paz) aparición en este mundo fue una de las causas de tan mucho bien y bendiciones, tanto en este mundo y en el más allá de que no se pueden enumerar. (Ash’atulLama’aat)

3. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “No hay tal hora el viernes que si un musulmán haceduaen ella, suduaDefinitivamente será aceptada. “(Bujari, Muslim) Los ulama han diferido en la especificación de esa hora que se ha mencionado en el Hadith. Shaykh Abdul Haq Muhaddith Dehlawi rahmatullahialayh ha mencionado 40 diferentes opiniones en su libro Sharh Sifrus Sa’aadah. Sin embargo, de entre todas estas opiniones que ha dado preferencia a dos puntos: (1) Que el tiempo es a partir del inicio de la Jutbah hasta el final de la salat, (2) Que el tiempo es hacia el final del día. Un grupo grande deulamahan dado preferencia a esta segunda opinión y hay muchos hadices que apoyan esta opinión. Shaykh Dehlawi rahmatullahialayh dice que esta narración es cierto que Hadrat Fátima radiallahuanha utilizado para ordenar a su criada de los viernes para informarle cuando el día está a punto de terminar, para que ella pudiera ocupar en la toma dezikrydos. (Ash’atulLama’aat)

4. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “De todos los días, el viernes es el más virtuoso. Es en este día que la trompeta se ha fundido. Enviar abundante Durood sobre mí los viernes porque se me presentó ese día. “El Sahabah radiallahu anhum preguntó:” ¡Oh Rasulullah! ¿Cómo van a ser presentados a usted cuando incluso sus huesos no estarán presentes después de su muerte “Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo:” Allah Ta’ala ha hecho de la tierra haraams obre los profetas siempre. “(Abu Daud)

5. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “La palabra “Shaahid” se refiere a viernes. No hay día más virtuoso que el viernes. Hay tal una hora en el día de hoy que ningún musulmán hará dua en ella, excepto que su dua serán aceptados. Y él no busca la protección de cualquier cosa excepto que Allah Ta’ala le concederá protección. “(Tirmidhi) La palabra“Shaahid”aparece en Surah Burooj. Allah Ta’ala ha tomado un juramento de ese día. Él dice en el Corán:

“En el cielo en el que hay constelaciones. Por el día prometido (de juicio). En el día en que los testigos (viernes), y el día que se observa (día de Arafah). ”

6. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “El viernes es la “madre” de todos los días y los más virtuosos a los ojos de Allah Ta’ala. A los ojos de Allah Ta’ala tiene más grandeza queEid ul-FitryEid ul-Ad’haa. “(Ibn Majah)

7. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “El musulmán que muere en la noche o durante el día del viernes, Allah Ta’ala le salva del castigo de la tumba. “(Tirmidhi)

8. Una vez Hazrat Abbas Ibne radiallahu anhu recitó el siguiente verso: “Hoy he completado su Deen para usted. “Un Judio estaba sentado cerca de él. Al oír este verso recitado él comentó: “Si este versículo fue revelado a nosotros, nos hubiera celebrado ese día como un día de eid. “Ibne Abbas radiallahu anhu respondió:” Este versículo fue revelado en dos EID, I. e. en el día deYumu’ahy el día de Arafah“. En otras palabras, ¿cuál es la necesidad de que hagamos ese día en un día de eid cuando ya era un día de dos EID?

9. Rasulullah (que Allah le bendiga y le dé paz) solía decir que la noche de oración comunitaria del viernes es una noche brillante, y el día de la oración comunitaria del viernes es un día brillante. (Mishkaat)

10. DespuésQiyaamah, Allah Ta’ala enviará a aquellos que merecen paraíso en el paraíso, y los que merecen el infierno en el infierno. Los días que tenemos en este mundo también estará allí. Aunque no habrá día y noche, Allah Ta’ala nos mostrará el grado de días y noches y también el número de horas. Por eso, cuando Viernes vendrá y la hora en que la gente solía ir para Yumu’ah se acercará, una persona dirá en voz alta diciendo: “los moradores dejannah! Entra en las selvas de la abundancia, la longitud y la anchura de los cuales no se conocen a nadie junto con Alá Ta’ala. Habrá montones de almizcle que será tan alto como el cielo. Los profetas alayhimus salaam será hecho para sentarse en las torres de luz, y los creyentes en sillas de zafiros. Una vez que todos estén sentados en sus respectivos lugares, Allah Ta’ala le enviará una brisa que llevará a que el almizcle. Esa brisa llevará el almizcle y aplicarlo a sus prendas de vestir, caras y pelo. Esa brisa sabrá cómo aplicar ese almizcle incluso mejor que la mujer que se da todos los perfumes diferentes partes del mundo. Allah Ta’ala entonces ordenará a los portadores de su trono para ir a colocar su trono entre toda esta gente. A continuación, se abordarán ellos diciendo: “¡Oh mis siervos que han traído la fe en lo invisible a pesar de no verme, que han atestiguado Mi Rasul (que Allah le bendiga y le dé paz), y que han obedecido mis leyes! Pídeme lo que deseas. Este día es el día de dar abundantemente. “Lo harán todos exclaman a una voz:” ¡Oh Allah! Estamos muy contentos con usted, usted también esté complacido con nosotros. “Allah Ta’ala le responderá:” los moradores de jannah. Si no estuviera satisfecho con todos ustedes, yo no te habría mantenido en Mijannah. Pregunte por algo, porque este es el día de dar en abundancia. “Todos ellos dicen al unísono:” ¡Oh Allah! Muéstranos Tu belleza, para que podamos ser capaces de mirar a tu ser noble con nuestros propios ojos. “Allah Ta’ala levantará el velo y se pondrán de manifiesto a estas personas y su belleza les englobar desde todos los lados. Si esta orden no fue dada de antemano que el jannatis Nunca se quema, sin duda no habrían soportado el calor de la luz y todos ellos tienen quemada. A continuación les pedirá que regresen a sus respectivos lugares. Su belleza y atractivo se duplicará a través de los efectos de esa belleza real. Estas personas luego irán a sus esposas. No van a poder ver a sus esposas ni a sus esposas para poder verlos. Después de un rato, el sólo que ocultaba ellos será eliminado y que ahora podrán ver entre sí. Sus esposas les dirá que cómo es posible que usted no tiene la misma apariencia que te habías ido con? Es decir, su apariencia es mil veces mejor. Dirán que la razón de esto es que el ser noble de Allah Ta’ala se hizo evidente para nosotros y vimos su belleza con nuestros propios ojos. (Sharh Sifrus-Sa’aadah) Mira qué gran recompensa que recibió el día de la oración comunitaria del viernes.

11. Todas las tardes, el calor de Jahannam se incrementa. Sin embargo, a través de las bendiciones de la oración comunitaria del viernes, no se llevará a cabo los días viernes. (Ul-Ulum Ihyaa)

12. En un viernes, Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “Oh musulmanes! Allah Ta’ala ha hecho de este día un día de eid. Así que tomar un baño en el día de hoy, el que ha perfume debe aplicarse y utilizar el Miswak. “(Ibn Majah)

El Aadaab de Yumu’ah

1. Todo musulmán debe hacer los preparativos para Yumu’ah desde el jueves. Después de que el salat asr del jueves, se debe hacer una gran cantidad de istighfaar. Se debe limpiar la ropa y mantenerlos listos. Si no tiene ningún perfume en su casa, entonces si es posible se debe tratar de obtener algunos y mantenerlo listo para que no se distraiga con estas cosas en la oración comunitaria del viernes. Las personas piadosas del pasado han declarado que la persona reciba el mayor beneficio del viernes será la persona que lo espera y que hace los preparativos para que a partir del jueves. La persona más infeliz será el que no sabe ni de cuándo viernes se caiga, hasta el punto de que pedirá a la gente en la mañana como a las que día es hoy. Algunas personas piadosas solían ir y permanecer en el jaame Musjida partir de la noche del Yumu’ah con el fin de hacer los preparativos completos para el día siguiente. (Ihya aul-Ulum, vol. 1, página 161)

2. En el día de Yumu’ah, ghusl debe hacerse y el pelo de la cabeza y el resto del cuerpo se deben lavar a fondo. También es muy virtuoso para utilizar el Miswak en este día.

3. Después de hacerghusl, Una persona debe usar la mejor ropa que posee, y si es posible, también debería aplicar un poco de perfume. También debe recortar las uñas.

4. Se debe tratar de llegar muy temprano a lajaame Musjid. Mientras más temprano una persona se va, la recompensa más que va a recibir. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “El día de la oración comunitaria del viernes, los ángeles estoy a la entrada de aquel en el que Musjid Yumu’ah salat debe ser ofrecido. Ellos escriben el nombre de la persona que entra en la primera Musjid y, posteriormente, el nombre de la persona que sigue, y siguen haciendo esto. La persona que entró por primera vez recibirán la recompensa de sacrificar un camello en el camino de Allah, el que le seguía obtendrá la recompensa de sacrificar una vaca, un pollo a partir de entonces, a partir de entonces la recompensa de dar un huevo como la caridad en el camino de la Allah. Una vez que elJutbahcomienza, los ángeles cerrar el registro y comenzar a escuchar laJutbah. “(Bujari y Muslim)

En tiempos antiguos, los caminos y callejones que solía ser muy ocupados en las mañanas y enfajrtiempo. Toda la gente solía ir tan temprano a lajaame Musjidy solía haber una multitud tan grande que se usa para mirar como los días deeid. Más tarde, cuando esta costumbre fue abandonada, la gente comenzó a decir que esta es la primera innovación en el Islam. Después de escribir esto, el Imam Ghazali rahmatullahialayh dice: “¿No son los musulmanes avergonzados de sí mismos que los Judios y los cristianos ir tan temprano en la mañana a las sinagogas e iglesias los sábados y domingos. Los que son hombres de negocios van tan temprano a los bazares con el fin de hacer su compra y venta. ¿Por qué no a los musulmanes hacer lo mismo? “La realidad de la situación es que los musulmanes han reducido totalmente el valor de este día bendito. No sé ni qué día es hoy, y lo que un alto estatus que tiene. Qué triste es que el día que era más valioso que eleida los ojos de los musulmanes del pasado, que Rasulullah (que Allah le bendiga y le dé paz) era orgulloso y el día que no se concedió a las otras naciones se ha vuelto tan deshonrado a manos de los musulmanes hoy en día y que es un gran ingratitud hacia el favor de Allah Ta’ala que la consecuencia de todo esto puede ser visto con nuestros propios ojos. ”

5. Al ir caminando por la salat Yumu’ah, uno tiene la recompensa del ayuno durante un año por cada paso que da. (Tirmidhi)

6. Los viernes, Rasulullah (que Allah le bendiga y le dé paz) solía recitarSurah Alif Laam Meem SaydahySurah Hal Ata, En lasalat Fayr. EstosSurasPor consiguiente, debe ocasionalmente recitado en lasalat Fayrlos viernes. De vez en cuando se debe dejar fuera de modo que las personas no consideran que su recitación comowajib.

7. Para el salat Yumu’ah, Rasulullah (que Allah le bendiga y le dé paz) solía recitar la siguienteSuras:al-Yumu’ahyal-Munaafiqun, Oal-A’layal-Ghaashiyah.

8. Hay una gran cantidad de la recompensa en la recitaciónSurah Kahfya sea antes de la salaat Yumu’ah o después de ella. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “La persona que recitaSurah Kahflos viernes, unanuraparecerá para él desde debajo de laarshtan alto como el cielo. Esta luz le ayudará en la oscuridad del día de la resurrección. Y todos los pecados que hayan cometido desde el pasado viernes hasta este viernes será perdonado. “(Sharh Sifrus-Sa’aadah) Laulamahan escrito que este hadiz se refiere a los pecados menores, porque los pecados graves que no han sido perdonados sin hacertaubah.

9. No hay mayor recompensa en la recitaciónDuroodlos viernes que en los otros días. Se ha mencionado que en el HadithDurooddebe ser recitada abundantemente los viernes.

Las virtudes y la importancia de Yumu’ah Salaat

Yumu’ah salat esfard ayn-e-. Se ha establecido en el Corán, el Hadith y el consenso de laummah. Es una de las características más sobresalientes del Islam. La persona que rechaza Yumu’ah salat es un kafir. El que se echa de menos, sin ninguna excusa válida es unafaasiq.

1. Allah Ta’ala dice en el Corán:

Traducción: “¡Oh, creyentes! Cuando la convocatoria de Yumu’ah salat se hace, se apresuran hacia el recuerdo de Allah Ta’ala y dejar todas las transacciones. Esto es lo mejor para ti, si sólo usted conozca. ”

En este versículo, “recuerdo” se refiere al salat y Yumu’ahJutbah. “Apresúrate” significa que uno debe ir con gran preocupación y cuidado.

2. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “La persona que tiene un baño el viernes, se purifica la medida de lo posible, se aplica aceite para el pelo, aplica perfume, hojas para la Musjid, cuando se llega a la Musjid él no se sienta al eliminar a nadie de su lugar, ofrece la mayor cantidadNafl salaatscomo sea posible, cuando laImánofrece laJutbahél permanece en silencio – luego sus pecados de la oración comunitaria del viernes anterior hasta ahora serán perdonados. “(Bujari)

3. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “La persona que tiene un baño el viernes y se va temprano a la Musjid a pie, y no por un vehículo, escucha laJutbahy no hace ningún acto tonto mientras se está entregando, recibirá la recompensa de un año deibaadah, Con un año de ayuno y el salat de un año, pues cada paso que da. “(Tirmidhi)

4. Hadrat Ibn Umar y Abu Hurayrah radiallahu anhuma narran que oyeron Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “La gente debe abstenerse de dejar fuera Yumu’ah salat Si no, Allah Ta’ala pondrá un sello sobre sus corazones por el que caerán en negligencia grave. “(Muslim)

5. Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “La persona que pierde tres Yumu’ah sin ninguna razón válida, Allah Ta’ala pone un sello sobre el corazón. “(Tirmidhi) En otra narración, se menciona que Allah Ta’ala se disgustó con él.

6. Taariq bin Shihaab radiallahu anhu narra que Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “El salat Yumu’ah con jama’at es un deber que eswajibsobre todo musulmán con la excepción de las cuatro personas siguientes: (i) un esclavo, que es el que pertenece a alguien de acuerdo con las normas establecidas por laShariah, (Ii) una mujer, (iii) un muchacho inmaduro, (iv) una persona enferma. “(Abu Daud)

7. Ibn Umar radiallahuanhu narra que Rasulullah (que Allah blesshim y le de paz) dijo lo siguiente con respecto a los que se van fuera Yumu’ah: “Es mi sincero deseo que nombrar a alguien comoImánen mi lugar mientras yo voy a quemar las casas de aquellos que no asisten a la salat Yumu’ah. “(Muslim) Un hadiz similar también se ha relacionado en cuanto a dejar de lado jama’at. Hemos mencionado anteriormente este Hadith.

8. Ibn Abbas radiallahuanhu narra que Rasulullah (que Allah blesshim y le de paz) dijo: “La persona que deja fuera Yumu’ah salat sin una razón válida, se anota como un hipócrita en un libro que está absolutamente protegido de los cambios y modificaciones. “(Mishkaat) En otras palabras, va a ser etiquetado como un hipócrita siempre. Sin embargo, si se arrepiente o Allah le perdona únicamente por Su misericordia, entonces este es otro asunto.

9. Hadrat radiallahuanhu Yabir narró que Rasulullah (que Allah le bendiga y le de paz) dijo: “Yumu’ah salat se convierte en obligatorio para la persona que cree en Alá Ta’ala y el último día, a excepción de los enfermos,musafir, Mujer, niño, y un esclavo. Si una persona se ocupa en algo innecesario, o de alguna transacción, Allah Ta’ala también se aleja de él y no te preocupes por él y Dios es digno de toda alabanza. “(Mishkaat) En otras palabras, él no se ve afectado por cualquier personaibaadahni hace que se benefician de ninguna manera. Su esencia y ser seguirá siendo el mismo, independientemente de si alguien le alaba y adora a él o no.

10. Hadrat Ibn Abbas radiallahuanhu dice que la persona que deja de lado varios salaats Yumu’ah forma consecutiva, de hecho, se apartó de Islam. (Ash’atulLama’aat)

11. Una persona le preguntó a Ibn Abbas radiallahuanhu con respecto a una persona que falleció y que no deben unirse a los salaats Yumu’ah y jama’at: “¿Qué tiene usted que decir con respecto a esa persona”, contestó: “Esa persona está enJahannam. “Esta persona continuó pidiéndole a esta pregunta para un mes completo y le dio la misma respuesta. (Ul-Ulum Ihyaa)

Incluso con sólo echar un vistazo a estos hadices, uno puede llegar a la conclusión de que la Shariah ha puesto gran énfasis en Yumu’ah salat y que las advertencias severas se han dado a la persona que deja de lado Yumu’ah. ¿Puede una persona que dice ser musulmán todavía tienen el descaro de dejar de lado este fard (deber)? Final [de la sección citada de Adornos celestiales]

Fuente: SunniPath

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